【编写】文天祥《题钟圣举积学斋

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  (2)珊瑚:热带海中的腔肠动物,骨骼相连,形同树枝,又名珊瑚树,古人视为珍奇装饰。司马相如《上林赋》:“玫瑰碧琳,珊瑚丛生。”《宋史·宗室传》:“濮王仲湜性酷嗜珊瑚,每把玩,不去手。大者一株至以数百千售之。”

  (3)草露晞(x):像草上的露水那样容易干。苏轼《陌上花》诗:“生前富贵草头露,身后功名陌上花。”

  (4)“良时”句:好时光很短很短。良时:好时光。李陵《与苏武诗》:“良时不再至。”聊:姑且。斯须:须臾,时间短促。

  (5)孜孜:勤勉的样子。《三国志·蜀志·向朗传》:“乃更潜心著述,孜孜不倦。”

  (6)“殖学”句:积累学问应像农民开垦田地那样,须有积年累月的辛勤。殖学:积累学问。菑畲(zy):耕耘。《礼记·坊记》:“不耕获,不菑畲。”郑注:“田一岁曰菑,二岁曰畲,三岁曰新田。”

  (7)琢琱:雕刻玉石。《礼记·学记》:“玉不琢,不成器;人不学,不知道。”

  (8)椟:柜。《论语·季氏》:“虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过欤?”

  (9)空同:也写作“崆峒”,山名:在江西省赣县南。《江西省志》:“崆峒山自南康蜿蜒而来,章、贡二水夹以北驰。”

  (10)式:通轼,古代一种敬礼,行礼人俯身按着车轼(车上横木)以示敬意。《史记·魏世家》:“文侯受子夏经艺,客段干木,过其闾,未尝不轼也。”

  (11)棐(fi)几:用香榧木做的几桌。棐,即榧,一种色白、质良而又有香味的榧木几桌。《晋书·王羲之传》:“尝诣门生家,见棐几滑净,因书之,真草相半。后为其父刮去之,门生惊懊者累日。”后人遂用来称写字的几案。

  (13)“方寸”句:《孟子·告子下》:“方寸之木,可使高于岑楼。”岑楼:尖顶高楼。《孟子集注》:“岑楼,楼之高锐似山者。”

  (14)“一勺”句:《礼记·中庸》:“今夫水,一勺之多,及其不测,鼋鼍蛟龙鱼鳖生焉,货财殖焉。”意为一勺水渐渐积累起来,就会成为不测之渊,就会生出蛟龙鱼鳖等物。

  (15)“辰乎”句:《扬子》:“辰乎辰乎!何来之迟而去之速?”辰,特指好时光。曷:何。

  这首诗当是文天祥任赣州(治所在今江西赣县)知州时所作。积学斋,在赣州。钟圣举,其人未详,但从“积学斋”这一斋名和文天祥这首诗的内容来看,当是一位好学之士,

  《题钟圣举积学斋》全诗,是勉励钟圣举及时勤学。其中第三、四句是“叹此草露晞,良时聊斯须”,感叹这草上的露水是那样容易干枯,美好的时光是那样的短暂。晞,干的意思。“良时”就是美好的时光。斯须,同须臾,片刻,一会儿,指很短的时间。占人很早就懂得对时间的爱惜,往往用许多比喻,来说明时光流逝的迅速,如“光阴如箭”、“日月如梭”、“光阴如白驹过隙”、“光阴如流水”等等。这里的“草露稀”也是比喻时光的易逝。以草上露水的容易干枯,来比喻时光流逝的迅速,虽然曹操在《短歌行》中已这样说过:“譬如朝露,去日苦多。”但曹操以此来勉励自己及时建功立业;而文天祥是以此来勉励钟圣举抓紧时间积累学问;两者劝勉之用意不同。

  从比喻的种类看,“叹此草露晞”只出现“草露晞”这喻体,未出现本体,应是借喻。从“叹此草露晞”与曰“良时聊斯须”两句关系来看,这里运用了“兴”的表现乎法,“叹此草露晞”句是起兴,“良时聊斯须”一句是本意,兴头与本意在内容上的联系是正面的。从“叹此草露晤”与前二句“东家筑黄金,西家列珊期”关系来看。形成了一组比较,说明黄金、珊瑚都不如容易消逝的时光宝贵,以此来突出时光的宝贵。从全诗角度看,“叹此草露晞”这一比喻的运用,使诗歌显得形象生动,使主题表达得更加深刻.

  文天祥(1236——1282)字宋瑞,二字履善,号文山,吉州庐陵(今江西吉安)人。理宗宝祐四年(1256)举进士第一。恭帝德祐元年(1275),元兵长驱东下,文于家乡起兵抗元。次年,任右丞相,出使元营谈判,因坚决抗争被拘,后于镇江脱险,转战于赣、闽、岭等地,兵败被俘,坚贞不屈,就义于大都(今北京)。诗多表现爱国精神,感情强烈,表现了作者威武不屈的英勇气概,震憾人心。有《文山先生全集》。

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